Gabriela Mistral (Chile)

Gabriela Mistral (Chile)

Poeta chilena nacida en Vicuña pequeña localidad del centro norte de Chile en 1889, y fallecida en Nueva York en 1957.

Aunque su nombre real fue Lucila Godoy Alcayaga, adoptó su pseudónimo inspirada en la obra de Gabriel D'Annunzio y Fréderic Mistral. Su labor literaria comenzó a reconocerse en 1914 al resultar ganadora de unos Juegos Florales.

De tendencia modernista en sus inicios, su poesía derivó hacia un estilo personal, con un lenguaje coloquial y simple, de gran musicalidad, y un simbolismo que conecta con una imaginería de tradición folclórica. En sus obras expresó temas como el sufrimiento o la maternidad frustrada, así como inquietudes religiosas y sociales que responden a su ideología cristiana y socialista.

Obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1945 como un justo reconocimiento no sólo de su producción poética, sino de la labor literaria y social de una mujer que había dedicado su vida a la difusión de la cultura y a la lucha por la justicia social y los derechos humanos.

Ausencia

Se va de ti mi cuerpo gota a gota.
Se va mi cara en un óleo sordo;
se van mis manos en azogue suelto;
se van mis pies en dos tiempos de polvo.

¡Se te va todo, se nos va todo!

Se va mi voz, que te hacía campana
cerrada a cuanto no somos nosotros.
Se van mis gestos, que se devanaban,
en lanzaderas, delante tus ojos.
Y se te va la mirada que entrega,
cuando te mira, el enebro y el olmo.

Me voy de ti con tus mismos alientos:
como humedad de tu cuerpo evaporo.
Me voy de ti con vigilia y con sueño,
y en tu recuerdo más fiel ya me borro.
Y en tu memoria me vuelvo como esos
que no nacieron ni en llanos ni en sotos.

Sangre sería y me fuese en las palmas
de tu labor y en tu boca de mosto.
Tu entraña fuese y sería quemada
en marchas tuyas que nunca más oigo,
¡y en tu pasión que retumba en la noche,
como demencia de mares solos!

¡Se nos va todo, se nos va todo!

Besos

Hay besos que pronuncian por sí solos
la sentencia de amor condenatoria,
hay besos que se dan con la mirada
hay besos que se dan con la memoria.

Hay besos silenciosos, besos nobles
hay besos enigmáticos, sinceros
hay besos que se dan sólo las almas
hay besos por prohibidos, verdaderos.

Hay besos que calcinan y que hieren,
hay besos que arrebatan los sentidos,
hay besos misteriosos que han dejado
mil sueños errantes y perdidos.

Hay besos problemáticos que encierran
una clave que nadie ha descifrado,
hay besos que engendran la tragedia
cuantas rosas en broche han deshojado.

Hay besos perfumados, besos tibios
que palpitan en íntimos anhelos,
hay besos que en los labios dejan huellas
como un campo de sol entre dos hielos.

Hay besos que parecen azucenas
por sublimes, ingenuos y por puros,
hay besos traicioneros y cobardes,
hay besos maldecidos y perjuros.

Judas besa a Jesús y deja impresa
en su rostro de Dios, la felonía,
mientras la Magdalena con sus besos
fortifica piadosa su agonía.

Desde entonces en los besos palpita
el amor, la traición y los dolores,
en las bodas humanas se parecen
a la brisa que juega con las flores.

Hay besos que producen desvaríos
de amorosa pasión ardiente y loca,
tú los conoces bien son besos míos
inventados por mí, para tu boca.

Besos de llama que en rastro impreso
llevan los surcos de un amor vedado,
besos de tempestad, salvajes besos
que solo nuestros labios han probado.

¿Te acuerdas del primero...? Indefinible;
cubrió tu faz de cárdenos sonrojos
y en los espasmos de emoción terrible,
llenaron sé de lágrimas tus ojos.

¿Te acuerdas que una tarde en loco exceso
te vi celoso imaginando agravios,
te suspendí en mis brazos... vibró un beso,
y qué viste después...? Sangre en mis labios.

Yo te enseñe a besar: los besos fríos
son de impasible corazón de roca,
yo te enseñé a besar con besos míos
inventados por mí, para tu boca.

Intimidad - Mario Benedetti (Uruguay)

Intimidad - Mario Benedetti (Uruguaio, 1920)

Soñamos juntos
juntos despertamos
el tiempo hace o deshace
mientras tanto
no le importan tu sueño
ni mi sueño
somos torpes
o demasiado cautos
pensamos que no cae
esa gaviota
creemos que es eterno
este conjuro
que la batalla es nuestra
o de ninguno juntos vivimos
sucumbimos juntos
pero esa destrucción
es una broma
un detalle una ráfaga
un vestigio
un abrirse y cerrarse
el paraíso
ya nuestra intimidad
es tan inmensa
que la muerte la esconde
en su vacío
quiero que me relates
el duelo que te callas
por mi parte te ofrezco
mi última confianza
estás sola
estoy solo
pero a veces puede la soledad
ser una llama.

Jajajajjajajajja... una sonrisa porfa

Diccionario de la Real Academia


AMOR: Enfermedad temporal que se cura con el matrimonio... Palabra de cuatro letras, dos consonantes, dos vocales y dos idiotas.

BAILAR: Es la frustracion vertical de un deseo horizon tal.

CEREBRO: Organo que sirve para que pensemos que pensamos...

BOY SCOUT: Un niño vestido de estúpido comandado por un verdadero estúpido vestido de niño.

DOLOR DE CABEZA: Anticonceptivo mas usado por la mujer de estos tiempos...

EXAMEN ORAL: Prueba para conseguir una beca en la Casa Blanca.

BUSTO: Estatua de un hombre sin manos, o parte de las mujeres donde estan las manos del hombre.

CANDIDATO: Persona que obtiene dinero de los ricos y votos de los pobres para protegerlos a unos de los otros.

LENGUA: Organo sexual que algunos degenerados usan para hablar.

UROLOGO: Especialista que te mira el pene con desprecio, te lo agarra con asco y te cobra como si te lo hubiera chupado.

CONFIANZA: Via libre que se le da a una persona para que cometa una serie de abusos.

CURA: Persona a la que todo el mundo lo llama Padre, con excepcion de sus hijos, que lo llaman tio.

DIPLOMACIA: Arte de decir 'lindo perrito', hasta encontrar una piedra para tirarsela.

FACIL: Dicese de la mujer que tiene la moral sexual de un hombre.

GINECOLOGO: Especialista que trabaja en el lugar donde otros se divierten.
doctor

HEROE: Individuo que, a diferencia del resto, no pudo salir corriendo.

HOMBRE: Ser masculino que durante sus primeros nueve meses de vida quiere salir de un lugar al que intenta entrar el resto de su vida.

INDIFERENCIA: Actitud que adopta una mujer hacia un hombre que no le interesa, que es interpretada por el hombre como 'se esta haciendo la dificil'.

INTELECTUAL: Individuo capaz de pensar por mas de dos horas en algo que no sea sexo.

MODESTIA: Reconocer que uno es perfecto, pero sin decirselo a nadie.

NINFOMANA: Término con el cual un hombre define a una mujer que desea tener sexo mas a menudo que el.

OMBLIGO: Especie de timbre que exhiben las mujeres, generalmente en verano y primavera, pero que si lo tocas te atiende el novio.

SUPERMODELOS: Evidencia de que todos los demás estamos mal hechos.

TRABAJO EN EQUIPO: Posibilidad de echarle la culpa a otros.

Castelo dos Mouros

Castelo dos Mouros

Serpenteado entre dos cumbres de la Sierra de Sintra, el Castillo remonta al principio de la ocupación de la península por los Moros – siglo VIII.Conquistado definitivamente, después de varias tentativas, por D. Afonso Henriques, en 1147, fue edificada la primera capilla cristiana del Concejo, dedicada a San Pedro de Penaferrim. En el periodo romántico, cerca de 1860, las murallas fueron restauradas bajo el control de D. Fernando II, que arboreció los espacios alredor, dando a las viejas ruinas medievales una nueva dignidad.

Hay que destacar, la Cisterna Mora en el interior, y el llamado Torreão Real.


Antecedentes

Durante la invasión árabe de la península Ibérica en el siglo VIII, la región de Sintra fue ocupada recibiendo su población el nombre de as-Shantara. Los estudiosos están de acuerdo al afirmar que fueron ellos los responsables de la primera fortificación, entre el siglo VIII y siglo IX, cuya finalidad era la de controlar estratégicamente las vías terrestres que unían Sintra con Mafra, Cascais y Lisboa.

Formando parte del reino taifa de Integrante Badajoz, durante el siglo XII, por la amenaza que representaban las tropas de Yusuf ibn Tasufin, que siendo oriundas del norte de África, habían pasado a la península para conquistar y reunificar los dominios de los Almorávides, el gobernante de Badajoz, Mutawaquil, entrego Sintra, juntamente con Santarém y Lisboa, en la primavera de 1093, al rey Alfonso VI de León y Castilla, creando una alianza defensiva, que no se pudo mantener. Envuelto en la defensa de sus propios territorios, el gobernante cristiano no fue capaz de ayudar al gobernante moro, cuyos territorios sucumbieron al año siguiente, pasando Lisboa, Santarém y Sintra al dominio de los Almorávides.



El castillo medieval

El destino de Sintra se mantuvo unido al de Lisboa, que sería conquistada por las tropas de Alfonso VI, para volver a manos de los musulmanes en 1095, hasta caer definitivamente bajo las tropas de D. Afonso Henriques (1112-1185) en 1147. Para su repoblación y defensa, el soberano otorgó un fuero a Sintra en 1154, cuando tuviera terminado las reparaciones en las defensas de la ciudad, dotándola a la vez de una iglesia. (Iglesia de São Pedro de Canaferrim).

Su hijo y sucesor, D. Sancho I (1185-1211) también dispensó cuidados al Castillo de Sintra, remodelándolo y reforzando sus defensas. También se procedió a reformas, siglos más tarde, con D. Fernando I (1367-1383), cuando el castillo fue asediado por las tropas castellanas. Durante la época de la crisis de 1383 y 1385, el alcalde de la zona era Henrique Manuel de Villena, que tomó partido por Doña Beatriz, entregando este castillo fuerte y muy alto y fragoso que le fue confiado tras la victória de Juan I de Portugal en la Batalla de Aljubarrota (Fernão Lopes. Crónica de D. João I).

Posteriormente, diversos soberanos portugueses eligieron Sintra como su residencia, pernoctando en el Palacio real (Paço Régio), construido para ese fin y sucesivamente ampliado y mejorado a lo largo de los siglos (Palacio Nacional de Sintra), habiéndose desenvuelto la población en torno a este nuevo núcleo. El castillo se mantuvo, por esa razón en segundo plano, entrando en decadencia, principalmente después del siglo XV, con la expulsión de los judíos del país, que en aquella época eran los únicos que lo habitaban. En el siglo XVI se encontraba deshabitado. La caída de un rayo causó daños en la Torre del Homenaje en 1636, daños que fueron aumentados por el Terremoto de Lisboa de 1755.



Del siglo XIX a nuestros días

En el siglo XIX, durante el segundo reinado de D. María II (1834-1853), su marido, Fernando II, influido por el impulso de redescubrimiento de la Edad Media propio del Romanticismo, tomó el castillo en 1839 tras un acuerdo con el ayuntamiento de Sintra, previo pago de 210 reales anuales. Con ello se llevaron a cabo amplias obras de reconstrucción que detuvieron el avanzado estado de degradación en que se encontraba la estructura. Siguiendo el gusto de la época se acondicionaron miradores, caminos de acceso y vegetación abundante para convertirlo en un atracción turística.

El Castelo dos Mouros y su cisterna fueron declarados Monumento nacional por un Decreto de 23 de junio de 1910. La intervención del poder público portugués en el monumento comenzó en 1939, con la reconstrucción de partes de la muralla. Tras una serie de intervenciones menores en los años 1954 y 1965, en 1986 tuvieron lugar trabajos de limpieza y reconstrucción de los muros y almenas en varias zonas del castillo, repitiéndose los trabajos de limpieza y acondicionamiento de la muralla en 1992.

El conjunto de Sintra fue clasificado como Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco en 1995

Características

El monumento presenta una planta orgánica (adaptada al terreno) con casi 450 metros de perímetro y 12.000 m² de área.


Murallas

Las murallas son constituidas por una cadena doble, interior y exterior. Al este aún son visibles trozos de la muralla exterior, donde se localiza la puerta de acceso al recinto. La parte alta de la muralla interna está decorada con almenas siendo reforzada por diversas torres. Las murallas fueron hechas siguiendo la técnica de la Soga y Tissão que aún se puede observar en su parte mejor conservada. Bloques de sillares de aproximadamente 30-40 cm de altura están colocados alternadamente a lo largo y ancho. Estos son intercalados por pequeñas y estrechas líneas de piedras de argamasa. Esta técnica cambia a los 4-5 metros de altura, donde se observa una menor calidad, fruto de una segunda fase de construcción. En otra parte de las murallas, se puede observar la zona de unión de las diversas técnicas, fruto de la herencia de las diferentes fases de ejecución de las obras.

Aparte de las murallas con almenas y torres, el conjunto se completa con rampas y escaleras de acceso.

Otro elemento digno de mención es la puerta árabe con un Arco de herradura.

Torres

La muralla presenta cinco torres: cuatro de planta rectangular y una de planta circular coronadas por bases piramidales. No quedan vestigios de los dos pisos y del sistema de techumbre primitivos.

La torre en la cota más elevada del terreno, conocida también por Torre Real, puede ser alcanzada a través de una escalera de 500 escalones y consta que ahí Bernardim Ribeiro, un escritor portugués del siglo XVI.


Capilla

En el interior del castillo, cerca del portón de armas, se yergue una iglesia consagrada a San Pedro, datada en la época de D. Afonso Henriques. Es una iglesia en románico portugués, con una planta longitudinal y una nave única sin techo. El ábside abovedado es de planta rectangular y presenta vestigios de frescos. La iglesia tiene dos fachadas, una de arco pleno de doble vuelta rodeado de columnas con capiteles decorados y otro con un arco doble apoyado en columnas semejantes a las referidas anteriormente con capiteles con motivos fitomórficos. Excavaciones realizadas en la capilla sacaron a la luz diversas tumbas de una antigua necrópolis medieval.


Cisterna

Contigua a la Iglesia de San Pedro de Penaferrim, se encuentra una cisterna de gran capacidad, que data del periodo islámico. En su interior abovedado brota un manantial que abastecía al Palacio Nacional de Sintra.


Acceso

Al monumento, que se ve desde Sintra, se accede subiendo por la Rampa da Pena, un camino sinuoso que atraviesa el interior de la sierra. Este espacio, fue siendo, a lo largo de los siglos, no sólo ocupado por obras de valor artístico e histórico sino también por las más variadas especies botánicas, muchas de ellas de carácter raro y exótico.


La leyenda de Melides

Después de la conquista de Santarém, el rey Afonso Henriques impuso un cerco a Lisboa, que duró tres meses. Aunque el Castillo de Sintra se entregó voluntariamente después de la caída de Lisboa, la leyenda dice que en esa ocasión, receloso de un ataque sorpresa a sus tropas por parte de los moros de Sintra, el soberano solicitó a D. Gil, un caballero templario, que formase un grupo de veinte hombres de su mayor confianza, para ir de forma secreta a observar los movimientos del enemigo, previniéndose al mismo tiempo una posible salida de los moros de Lisboa, vía Cascais por el Tajo hasta Sintra. Los cruzados se colocaron en camino sigilosamente. Para evitar ser vistos, viajaban de noche, escondiéndose de día, por el camino de Torres Vedras hasta Santa Cruz, por la costa hasta Colares evitando a Albernoz, un temido jefe moro de Colares y del Penedo, Nuestra Señora se les apareció a los caballeros y les dijo: "No tengáis miedo porque fuisteis veinte pero fuisteis mil, mil fuisteis porque fuisteis veinte."

De esa forma, llenos de coraje porque la Señora estaba con ellos, al final de cinco días escondidos, se enfrentaron al enemigo, derrotándolo y conquistando Castelo dos Mouros. En homenaje a este hecho se construyó la Capilla de Nuestra Señora de Melides ("mil ides" (mil fuisteis)).

FELIZ DIA DEL AMIGOOOOOOOO

Oí decir que en algunos paises de latinoamerica hoy es DIA del AMIGO, o DIA de la AMISTAD

Quiere decir que en otros países este dia no es del amigo? Enserio? Puede ser así?

NO LO CREOOOOOOOOOOOOOOOOOOO... todos los dias san seguro dias del amigo, dias de la amistad;- porque tener un amigo, un amigo de verdad es algo demasiado precioso para uno solo dia

FELIZ DIA DEL AMIGOOOOOOOO.... FELIZ, FELIZ, FELIZ, FELIZ, HUMMMMMM...... a todalas personas, a todos amigos, de todas las partes del mundo, especial los que visitan nuestro espacio suramericano de amistad

HOY, mañana, después mañana... siempre que existan dias, te deseo un dia feliz

Y mismo que te sientas molesto com tu amigo - upssssss las personas san demasiado imperfectas – olvidalo y sigue com esa amistad

A tu lado siente tu amigo, sigue com ele en tus pensamientos, el ere parte de ti, … lo tienes en tu corazón…Lindo verdad?

Gracias por poder pensarte, por saber que existes y eres especial para amigo mio.- mismo se algunas veces cres que estoy lejos y no te recuerdo- mismo se algunas veces cres que te olvidé- mismo...

Hoy se cres que es tu día, y en los otros dias, recuerda siempre la amistad porque yo creo que en todos los dias eres importante para tu amigo y el, seguro, esta más rico de estar contigo y de ser tu amigo también.

Felicitaciones a todos los amigos. Tener un amigo es más que un derecho, es vida. Graciassssssssss………

Fotos de viaje… y de mi país

MI NOMBRE LORETTA
OCUPACION; CAMINANTE FELIZ POR LA VIDA
VIVO EN MEDELLIN COLOMBIA
ME ENCANTA LO NATURAL, LO SENCILLO , LO PROFUNDO............

LAS FOTOS QUE TE ENVIO SON DE MIS VIAJES.
EN DOS OCASIONES HE IDO AL PERU, QUE PAISSSSSSSSSSSSS...

Catedral de Sal. Colombia

Observatório astronómico indígena en Villa de Leyva, Boyaca, Colômbia



(Amiga Loretta, eres la primera a enviar a nuestro blog algo tuyo. Para compartir com nuestras visitas. Muchas gracias)

Para negar tu amor - Lina Zerón (México)

Para negar tu amor

Para negarte tendría que cortarme las manos,
pudrirme dulcemente por el sexo…
Sabes cómo odio negarte.
Y odio esta sensación de estar atada a tu cuerpo.
La lluvia de mis ojos es ácida
si tú no la provocas.

Para negarte tendría que matar mis sueños,
apagar la luz casi desnuda de mis párpados
y arrancar tus arlequines miembros
dibujados con magia, con movimientos de lluvia.

Si no estás tú
grito en el teléfono,
te nombro, alaridos doy.

Odio esta orfandad que se apodera de mis sábanas.

Sintra - Palacio Nacional da Pena

Palacio Nacional da Pena

El Palacio Nacional de la Peña (en portugués Palácio Nacional da Pena) es una de las principales residencias de la familia real portuguesa durante el siglo XIX y a la vez constituye una de las máximas expresiones del estilo romántico del siglo XIX en Portugal.

Coronando la Sierra de Sintra, la armoniosa prolongación de la propria montaña, ofrece a los ojos del visitante, el escenográfico y fantástico Palacio da Pena. Se debe a la mágica realización de los sueños de un Príncipe de Baviera, D. Fernando de Saxe Coburgo-Gotha, marido de la reina portuguesa D. Maria II, que adquirió, en 1839, las ruinas del antiguo Monasterio de Nossa Senhora da Pena, edificado en 1503, para aprovechar y aumentar, com la colaboración del inginiero prusiano Ludwig Von Eschwege, en una créacion de gran sensibilidad.

Historia

Fue el príncipe Fernando II de Portugal, esposo de la reina María II de Portugal, quien ordenó la construcción del palacio de la Peña en 1836. El príncipe, católico de origen alemán, se enamoró de la zona de Sintra en una excursión que realizó junto a su esposa. En esta excursión, la pareja real pudo contemplar las ruinas de un antiguo monasterio devastado a raíz del terremoto de 1755. El monasterio había sido de los frailes jerónimos y fue construido, originariamente, por el rey Juan II y transformado, de forma substancial, por el rey Manuel I que, cumpliendo una promesa, ordenó la reconstrucción del monasterio en honor de Nossa Senhora da Pena, la Madre de Dios de la Peña (Palácio da Pena quiere decir precisamente «palacio de la Peña», en referencia a su situación sobre un cerro escarpado), y lo donó a la orden de San Jerónimo.

Con el terremoto de 1755, la capital portuguesa y toda el área que la rodea quedó muy malograda. Dentro de esta área se encontraba la zona de Sintra y el mencionado monasterio. Estas ruinas únicamente conservaban intacta la capilla con un magnífico retablo de alabastro atribuido a Nicolás Chanterenne. Fernando de Sajonia (Fernando II) adquirió el monasterio en 1838 y, junto con este, la enorme propiedad de la montaña de Sintra, dentro de la cual se encontraban diversas villas o el llamado Castillo de los Moros (Castelo dos Mouros).

La reconstrucción fue lenta y costosa, pero finalmente se convirtió en un recinto exuberante en el cual se pueden contemplar diferentes estilos que van desde el neogótico hasta al neoislámico, pasando por el neorenacimiento y una visión pseudomanuelina que convierten el espacio en un ambiente claramente exótico. Además, en las vertientes de la montaña se construyó un magnífico parque inglés que, junto con el palacio, se convirtió en un icono de la arquitectura portuguesa.

Pronto se adaptó el palacio como residencia de verano de la familia real. Numerosas colecciones reales se trasladaron al palacio y a la vez se crearon ricos ornamentos, que fueron desde los célebres estucados hasta las paredes pintadas al óleo. Por todo esto, la Unesco declaró Sintra como Patrimonio de la Humanidad.

Arquitectura

Este palacio asentado sobre grandes peñascos, presenta una mezcla de estilos arquitectónicos totalmente intencionada.Se pueden encontrar elementos que pertenecen al neo-gótico, neo-manuelino, neo-islámico, neo-renacentista y en menor medida a la arquitectura colonial.El motivo de esto es que la mentalidad romántica del Siglo XIX está enormemente fascinada por todo lo exótico.

Estructuralmente el Palacio de de la Peña se divide en cuatro áreas principales:
• Los cimientos y murallas exteriores (que servirán para consolidar la implantación de la construcción), con dos puertas, una de las cuales está provista de puente levadizo.
• El edificio correspondiente al convento,íntegramente restaurado.Se encuentra en el punto más alto de la colina y ha sido rodeado de almenas y dotado de la Torre del Reloj.
• El patio de los arcos frente a la capilla, con sus paredes de arcos moriscos.
• La zona palaciega propiamente dicha con su baluarte cilíndrico de gran porte,estando su interior decorado en estilo catedralicio,según la moda de la época.El mobiliario y la ornamentación presentes en sus interior, dan una gran muestra de ello.

Durante la construcción, a pesar de mantenerse la estructura básica, se hicieron alteraciones en casi todos los lugares. La torre cilíndrica secundaria, que se encontraba adyacente a la mayor, pasó a la parte de atrás del edificio. El arco de entrada al convento, flanqueado por dos torres, se decoró enormemente con relieves para imitar al coral.

Sobre este arco, sujetando una ventana superior, se colocó una figura en relieve de un ser híbrido medio-pez medio-hombre, saliendo de una concha, con una cabeza cubierta por cabellos que se convierten en un tronco de parra, cuyas ramas están sujetadas por los brazos del personaje.Esta imagen recuerda a propósito a otra de un hombre con barba existente en el coro del convento de Cristo de Tomar, transformado ahora en un ser casi demoniaco. este conjunto se conoce como el pórtico de Tritón y fue diseñado por DonFernando como "una alegoría de la creación del Mundo".

Ello se debe a que la figura muestra de alguna manera la relación entre los cuatro elementos.Para remarcar aún más la unión con el Convento de Tomar, la ventana existente en el lado opuesto de este arco copia un famoso vano de estilo manuelino allí existente, cuya autoría se atribuye a Diego de Arruda. El conjunto de las diversas garitas, las terrazas a distintos niveles y el revestimiento de las paredes con azulejos hispano-árabes son también elementos importantes de este conjunto.

Figura de Tritón

La planta del edificio es bastanta irregular, ya que está condicionada al relieve montañoso de la peña y la existencia allí de una construcción previa, la Capilla de Nuestra Señora de la Peña.El resultado es un edificio con un núcleo cuadrado organizado en torno a un claustro, y otro edificio alargado. Las fachadas están divididas regularmente por torsiones y ventanales , así como por vanos cuadrangulares, rectangulares y semicirculares.Las torres y los baluartes tienen unos anillos en su exterior o en la superior que forman caminos para hacer la ronda(comunicándolos con otras torres), terrazas o bien miradores.Las torres cuadradas tienen garitas semicirculares con cúpulas cónicas.

La fachada principal está revestida con azulejos de piedra policromada y dispone de un balcón al nivel del tercer piso. En el núcleo cuadrangular del claustro, destacan varias arcadas interrumpidas por muretes. Una escalera de caracol conduce al claustro , que cuenta con una arcada de dos pisos. En el primer piso, los arcos son totalmente semicirculares y en el segundo son achatados. Es de destacar, que cada columna de las arcadas del claustro es diferente a las demás, estando estas esculpidas en piedra.Aldederor del claustro pueden visitarse las habitaciones más notables de los habitantes del palacio.

En el ala norte se encuentra la capilla, revestida de azulejos de piedra, con la nave separada de la capilla mayor por un velo. El parque del palacio posee un ambiento frío y nórdico influenciado por los jardines románticos de Alemania.

Todas las torres, menos la del reloj, poseen cúpulas. Los temas de inspiración escogidos fueron principalmente la arquitectura morisca y mudéjar de España y casi todas las obras manuelinas de Estremadura, entre las que se encuentran: la Torre de Belém (decorando las garitas con cúpulas y los detalles de las almenas), el Convento de los Jerónimos (los vanos, la decoración y los frisos), el Convento de Cristo (el ventanal del Tritón) y el Palácio da Vila (los frisos de relieve gótico en las cornisas,y la propia realización del complejo). Las rosas com cruces inscritas demuestran la genealogía del príncipe que se remontaba míticamente a los Hermandad de la Rosa–Cruz del Siglo XVII, de la cual el príncipe fue gran maestre y, todavía más tarde, la Orden de Cristo, heredera de los Templarios.

La concepción de los interiores de este Palacio para la adaptación como residencia de verano da família real valoró los excelentes trabajos en estuco,las pinturas murales e diversos revestimientos en azulejo del Siglo XIX, integrando las innumerables colecciones reales en ambientes donde el gusto por el bricolaje y por el coleccionismo son muy evidentes.

www.parquesdesintra.pt

SINTRA

Sintra - Patrimonio da Humanidad

Fue conquistada por Alfonso I de Portugal a la Taifa de Badajoz en 1147, después de la toma de Lisboa; recibió fueros de ese mismo rey el 9 de enero de 1154.


PAISAJE CULTURAL DEL PUEBLO Y SIERRA DE SINTRA

Sintra y su Sierra son verdaderamente únicas. Es cierto que son muy bellas. Pero sobretodo, únicas.

Es esta singularidad en la cual esta basada la celebridad de Sintra, su renombre internacional entre poetas, artistas y pensadores esta diferencia reposa en la excepcional sincronización entre la naturaleza y los antiguos monumentos así como es considerada la pionera de los sueños arquitectónicos que suscitó concretamente en el ámbito del Romanticismo.

En Portugal no hay ningún lugar parecido a Sintra. En Europa así como en el resto del mundo, resulta difícil encontrar un paralelo exacto por su complejidad y también por su característica sincronización verificada entre Patrimonio Natural y Patrimonio Construido.

Sin embargo, se podrían nombrar algunas regiones de Europa Central, donde se edificaron soberbios palacios Románticos durante los años 60 del siglo XIX rodeados de paisajes magníficos.

Pero debería recordarse que el Palacio da Pena, en Sintra prototipo del Romanticismo Europeo en la exuberante mezcla de estilos con sus ecos exóticos y medievales precede a sus congéneres alemanes en por lo menos un cuarto de Siglo. Además de su inmenso paisaje natural, se sitúa en el centro de un parque natural único en su género, constituido por miles de árboles de todos los rincones del mundo. Este fenómeno también se revela de alguna forma en el Parque de Monserrat.


Sintra Paisaje Cultural

El paisaje cultural de Sintra se encuadra simultáneamente en las categorías II, IV y V del párrafo 24 establecidas por la UNESCO en la Orientations devant guide la mise en oeuvre de la convention du Patrimoine Mundial.
Durante el siglo XIX Sintra ejerció una influencia considerable sobre el desarrollo de la arquitectura romántica europea (palacio da Pena, Monserrat).

No obstante, su interés no se resume solamente a 1 o 2 edificios de evidente importancia, sino a una diversidad de palacios y parques; de casas señoriales, con sus jardines y bosques; de palacetes y chales envueltos en una vegetación exuberante; de largos trechos de murallas que serpentean las mas altas cumbres de la sierra, invocando siglos pasados; de conventos que invitan a la meditación , rodeados de musgosos acantilados y de fuentes murmurantes ; de austeras iglesias y capillas, así como las ermitas mas "humanizadas" y Populares , unas y otras constituyendo nexos de Fé y Arte durante siglos, en definitiva vestigios arqueológicos varias veces con milenios que se remiten hacia nuestras raíces mas lejanas.


Sintra Patrimonio de la Humanidad

Por todas estas razones y también por otras muchas Sintra verdaderamente merece ser clasificada por la UNESCO como Patrimonio Mundial, habiendo estado inscrita sobre la designación de Paisaje Natural de Sintra.
Hasta porque en el imaginario colectivo Sintra era desde hace muchos siglos Patrimonio de la Humanidad

RESUMEN HISTÓRICO

Clasificada por la UNESCO como Paisaje Cultural y Patrimonio de la Humanidad – durante la 19ª Sesión del Comité de la UNESCO, en Berlín el 19 de Diciembre de 1995 – Sintra es uno de esos sitios mágicos donde la naturaleza y el hombre combinaron en una simbiosis perfecta, como queriendo dejarnos sorprendidos y rendidos a la belleza de la obra.

Es esa belleza y la memoria colectiva heredada de nuestros antepasados, que tenemos que preservar y completar para que las futuras generaciones puedan encontrar aquí, como nosotros encontramos, las raíces culturales y los valores humanos tan importantes para que los pueblos vivan y convivan armoniosamente.

Testigo del paso de muchos pueblos y culturas a lo largo de los tiempos, que siempre supieron respetar los vestigios que los otros dejaron, la expresión que mejor carazteriza a Sintra es la tolerancia cultural.

Es esta tolerancia cultural que queremos preservar y fomentar. Respeto por la diferencia, sea ella artística, estética, filosófica o étnica; respeto por el ambiente, buscando la armonía entre el Hombre y la Naturaleza; respeto por el patrimonio monumental que es espejo de esa tolerancia entre culturas, sabiendo que nuestra riqueza y modus vivendi residen, precisamente, en esas raíces diversas y pluralistas .